حكم ***********************حكم

قال رجل للحسن البصري : قد خطب ابنتي جماعة فمن أزوجها ؟
قال ممن يتقي الله , فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها .
-------------------
قال لقمان لابنه ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن .
لا يعرف الحليم إلا عند الغضب
ولا الشجاع إلا في الحرب , إذا لقي الأقران
ولا أخاك إلا عند حاجتك إلــــيه .
-------------------
قال عبد الله بن المقفع :
اكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا
بأحسن ما تسمعون .
-------------------
إن من علامات النفاق :
أن يحب المرء المدح بما ليس فيه ويكره الذم بما فيه ويبغض
من يبصره بعيوبه .
-------------------
لا يكون الصديق صديقاََ حتى يحفظ عن أخيه ثلاث :
في غيبته ونكبته ووفاته .
-------------------
قيل لأحد الحكماء أي أولادك أحب إليك ؟ قال : صغيرهم حتى يكبر ,
ومريضهم حتى يبرأ , وغائبهم حتى يحضر .
-------------------
أربعه تؤدي إلى أربعة :
الصمت إلى السلامة , والبر إلى الكرامة , والجود إلى السيادة ,
والشكر إلى الزيادة .
-------------------
قال بعض الحكماء :
إذا رأيت من أخيك عيباًََ فإن كتمته عنه فقد خنته وإذا قلته لغيره
فقد اغتبته وإن واجهته به أوحشته فقيل كيف نصنع ؟ فقال:
تكنّى عنه وتعرّض به في جمله الحديث .
-------------------
أربعه تؤدي إلى أربعة :
العقل للرئاسة , والرأي للسياسة , والعلم إلى التصدير ,
والحلم إلى التوقير .
-------------------
قال عمر بن عبد العزيز:
الأمور ثلاثة:
أمر استبان شده فاتبعه , وأمر استبان خبره فاجتنبه وأمر أشكل
أمره عليك فرده إلى الله .
-------------------
قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه:
أخبروني من أحمق الناس ؟
قالوا: رجل باع آخرته بدنياه
فقال لهم عمر : ألا أخبركم بأحمق منه
قالوا : بلى
قال : رجل باع آخرته بدنيا غيره .
-------------------
قال لقمان لابنه :
يا بني إن الناس ثلاث أثلاث ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود
فأما ما هو لله فروحه وأما ما هو لنفسه فعمله وأما ما هو
للدود فجسمه .
-------------------
لا يخلد الزعيم إلا بثلاث :
تجرد عن الهوى , ولذة في الحرمان , وترفع عن الحقد .
-------------------
لا تسعد الأمة إلا بثلاث :
حاكم عادل , وعالم ناصح , وعامل مخلص.
-------------------
قال حكيم أعجب ما في الإنسان قلبه .
إن سنح له الرجا أذله الطمع
وإن هاجه الطمع أهلكه الحرص
وإن ملكه اليأس قتله الأسف
وإن عرض له الغضب أشتد به الغيظ
وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ
وإن أتاه الخوف شغله الحذر
وإن أتسع له الأمن استلبته الغرة
وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع
وإن استفاد مالاً أطغاه الغنى
وإن عضته فاقة بلغ به البلاء
وإن جهد به الجوع قعد به الضعف
وإن أفرط في الشبع كظته البطنة
فكل تقصير مضر وكل إفراط قاتل .
-------------------
اشترى الحجاج غلامـــين أسود وأبيض فقال لهما أريد أن يمدح كل منكما نفسه ويذم الآخر … فقال الأسود:-
ألم تر أن المســك لا شيء مثله …. وأن بياض الفحم اللفت حمل بدرهم
وأن سواد العين لاشــك نورهـا … وأن بياض العـــين لا شيء فأعــــــلم
فقال الأبيض:-
ألم تر أن البدر لا شيء مثـــــله … وأن سواد الفحـــــم حــــــمل بدرهـــم
وأن رجال الله بيض وجوههم … ولا شـــك أن الســود أهـــل جهنــــــم
-------------------
قال أبو الدر داء "رضي الله عنه "
علامات الجل ثلاث :
العجب , وكثرة المنطق فيما لا يعنيه , وإن ينهى عن شيء ويأتيه .
-------------------
قيل لبعض الحكماء : من السعيد ؟
قال : من اعتبر بأمسه ونظر لنفسه
قيل : من الشقي ؟
قال : من جمع لغيره وبخل على نفسه
قيل : من الحازم ؟
قال : من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومه لغده
قيل : من المنصف ؟
قال : من لم يكن إنصافه لضعفه يده وقوة خصمه
قيل : من الجواد ؟
قال من لم يكن جوده لدفع الأعداء , وطلب الجزاء
قيل : من المحب ؟
قال : من لم تكن محبته لبذل معونة أو حذف مؤونة
قيل : من الحليم ؟
قال : من لم يكن حلمه لفقد النصرة وعدم القدرة
قيل : من الشجاع ؟
قال : من لم تكن شجاعته لفوت الفرار وبعد الأنصار
قيل : متى يكون الأدب أضر ؟
قال : إذا كان العقل أنقص .
-------------------
مر رجل بأهل البصرة فقال : من سيدكم ؟
قالوا الحسن , قال بم سادكم ؟
قالوا : احتاج الناس إلى علمه واستغنى هو عن دنياهم
-------------------
لا يفيد الوعظ إلا بثلاث:
حرارة القلب , وطلاقة اللسان , ومعرفة طبائع الإنسان .
-------------------
لا يحفظ المال إلا بثلاث :
جمعه من غير ظلم , وإنفاقه في غير سرف , وإمساكه في غير شح .
-------------------
قال حكـــــــــــــيم :
لا يكذب من يثق بنفسه ….. ولا يخون من يعتز بنفسه .

وقال كذلك:
احذر الحقود إذا تسلط , والجاهل إذا قضى , واللئيم إذا حكم , والجائع إذا يئس ,
والواعظ المتزهد إذا كثر مستمعوه .

وله أيضاً :
اكتم على جارك ثلاث :
عورته , وثروته , وكبوته
وأنشر عن جارك ثلاث :
كرمه , وصيانته , ومودته .
-------------------
قال الإمام الشافعي " رحمه الله "
من تعلم القرآن عظمت قدرته
من تكلم الفقه نمى قدره
من كتب الحديث قويت حجته
ومن نظر في اللغة رقّ طبعه
ومن نظر في الحساب جزل رأيه
ومن لم يصن نفسه , لو ينفعه عمله .
-------------------
قال حكــــــــيم :
لا تفرط في الحب والكره فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقاً .
-------------------
تفقد عقلك في أربع مواضع :
عندما يثير الشيطان أهواءك
وعندما تخاطب المرأة عواطفك
وعندما يثير المال طمعك
وعندما يثير السبع شهواتك .
-------------------
من علامة حســـــن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً .
-------------------
الفرق بـــــين العاقل والأحمق :
العاقل ينظر دائماً إلى مد بصره
والأحمق ينظر إلى ما بين قدميه .
-------------------
لا تأمن على مالك طماعاُ . ولا على سرك كذاباً , ولا على دينك دجالاً , ولا على عقلك مخادعاً , ولا على سلامتك مغامراً
ولا على علمك غبياً , ولا على أهدافك ذكياً .
-------------------
لا يصلح العلم إلا بثلاث :
تعهد ما تحفظ , وتعلم ما تجهل , ونشر ما تعلم .
-------------------
من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك وتستكبر الإساءة منك وتستصغرها من غيرك.
-------------------
قال حكيم :
من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه وكف عن عرض أخيه دامت سلامته وقلت ندامته.
-------------------
جاء رحل ُ إلى الحسن البصري ( رحمه الله ) فسأله
ما سر زهدك في الدنيا ؟
فقال : أربع أشياء :
1- علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فطمأن قلبي
2- علمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت وحدي
3-وعلمت أن الله مطلع علّي فاستحيت أن يراني على معصية
4-وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي
-------------------
قال الفضيل بن عياض :
خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم , كثرة الآكل .

وقال أيضاً :
من وقى خمساً فقد وقى شر الدنيا والآخرة :
العجب , الرياء , الكبر , الإزراء , الشهوة .
-------------------
قال حبيب الجلاّب :
سألت عبد الله بن المبارك :
ما خير ما أعطي الإنسان ؟
قال : غريزة العقل
قلت : فإن لم يكن ؟
قال : حسن الأدب
قلت : فإن لم يكن ؟
قال : أخ شفيق يستشيره
قلت : فإن لم يكن ؟
قال : صمت طويل
قلت فإن لم يكن ؟
قال : موت عاجل.
-------------------

شكرا على الموضوع الجميل

مشكور علي الموضوع الجميل

ممممممممممششششششششششششكككككككككككوووووووووووووووووررررررررررررررر

العفو

شكرا لك

العفو